Limite by Serge Latouche PDF

By Serge Latouche

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E all’inverso: avendo un mucchio di grano, a partire da quanti chicchi tolti posso dire che il mucchio non esiste più? Di qui, la tentazione di arrivare, a partire dall’arbitrarietà del limite, alla conclusione della sua inesistenza e dell’impossibilità di definire un mucchio, o addirittura dell’inesistenza del mucchio stesso. Questa conclusione affrettata è esattamente quella che l’Occidente ha adottato nel corso della sua storia, illustrando così la dimensione tragica della condizione umana, stretta tra l’impossibilità di definire norme razionali e quella di vivere senza norme.

Oggi assistiamo al crollo del progetto europeo, al declino dell’impero americano e probabilmente a una certa demondializzazione. Come dice molto bene Régis Debray, «non ci sono più limiti a perché non ci sono più limiti tra» (Elogio delle frontiere). Attualmente «l’idea stessa del limite nazionale sembra ormai illegittima, cioè i partigiani di una nuova definizione del corpo politico sostengono che non è democratico che ci sia un limite. Il limite nazionale in quanto tale è dunque illegittimo» (Dominique Schnapper, La Démocratie ou le refus des limites).

Il Libano ha offerto a lungo lo spettacolo esemplare di un regime di anarchia duratura. Poi sui nostri schermi è stato sostituito dalla Jugoslavia per illustrare la farsa sinistra della decomposizione della truffa nazional-statuale. Non si tratta di casi isolati o passeggeri, ma di fenomeni su vasta scala, duraturi e che si vanno generalizzando. L’Occidente realizza così il suo mito originario: la guerra di tutti contro tutti. Questo ripiegamento su se stessi fa emergere un nuovo feudalesimo e fa esplodere nuove guerre e nuovi conflitti armati.

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